Solid@ridad

Solid@ridad 354: EDUCAR PARA LA SOLIDARIDAD

2012-02-07T17:49:00.001+01:00

(...)"Formar en la solidaridad, en la comprensión de lo que implica viviren un mundo interdependiente y en la corresponsabilidad que todos tenemos -ennuestra vida cotidiana, hábitos de consumo, nivel de renta- para lograrun mundo más justo e igualitario implica construir actitudes pesonales yproyectos sociales cooperativos y emancipadores. Por ejemplo, potenciar desdela escuela la creación de un proyecto solidario desde la realidad y parala realidad, evitando la sensación de impotencia e inutilidad. Noúnicamente se tratará de sensibilizar, abrir conciencias, generarcomprensiones críticas de la situación planetaria sino de ayudara las personas a que sean conscientes de su propia capacidad para influir en latoma de decisiones de la sociedad, a nivel local, nacional e internacional. LasONGs son una práctica orientada a crear espacios de solidaridad con lospueblos y comunidades del sur".(...)

Educar para la solidaridad

Mª Rosa Buxarrais

Solid@ridad 353: CONSTRUYAMOS EL FUTURO....

2012-02-05T22:52:00.000+01:00

Entreculturas

"Mientras que los países más empobrecidos sí han cumplido sus metas y han invertido las cifras establecidas en educación, los países ricos han fallado en este compromiso. Los últimos avances que han conseguido que 40 millones de niños y niñas más estén escolarizados corren el peligro de sufrir un retroceso de no ser que se pongan a disposición nuevos recursos. Dentro de sus presupuestos nacionales, los países más desarrollados invierten un 9% en su propia educación, mientras que -de los ya de por sí exiguos presupuestos que destinan a Ayuda Oficial al Desarrollo-, sólo el 4% se destina a Educación Básica.

Ante esta realidad, la Coalición Española de la Campaña Mundial por la Educación lanza el documento "Construyamos el futuro: financiar una educación de calidad" que pretende sensibilizar a sociedad civil respecto a lo ineludible que es, a pesar del contexto global de crisis financiera, volver a recaudar fondos para seguir garantizando el trabajo por la educación que muchos países en desarrollo están ejecutando."

"Construyamos el futuro: Financiar una educación de calidad: Documento el PDF

Solid@ridad 352: PAZ

2012-01-30T16:23:00.001+01:00

"La guerra es el crimen estúpido por excelencia,
el único que no puede alcanzar
el perdón de Dios ni de los hombres".

"La guerra está contra la cultura,
pues destruye todos los valores espirituales."

"¡Señor! La guerra es mala y bárbara; la guerra
odiada por las madres, las almas entigrece;
mientras la guerra pasa, ¿quién sembrará la tierra?
¿Quién sembrará la espiga que junto amarillece?"

Antonio Machado

Solid@ridad 351: QUEDAN LOS POBRES Y DIOS

2012-01-29T09:38:00.001+01:00

Link: "Quedan los pobres y Dios"

Pedro Casadáliga

"El pragmatismo del neoliberalismo se asienta feliz sobre el desmoronamiento de muchas utopías. Y ese pragmatismo, que tiene en sus manos la economía, los medios de comunicación fácilmente justifica en la conciencia inmadura, o cansada, o fatalista, de muchos, el que las cosas sean así. La derechización de la economía es también, con mucha frecuencia, de las Iglesias, de las religiones. El «no va más» proclamado por el neoliberalismo, de un modo conformista o de un modo fatalista, acaba también siendo con mucha frecuencia el no va más de una aceptación del mismo pueblo".

Solid@ridad 350: AL LADO DEL MÁS DÉBIL... SIEMPRE

2012-01-15T13:24:00.000+01:00

Solid@ridad 349: EXPERIMENTO... COMPARTIR

2012-01-14T19:21:00.000+01:00

http://www.experimentocomparte.org/

Solid@ridad 348: BENDICIÓN IRLANDESA

2012-01-08T12:33:00.001+01:00

Que los caminos se abran a tu encuentro,
que el sol brille sobre tu rostro,
que la lluvia caiga suave sobre tus campos,
que el viento sople siempre a tu espalda.

Que guardes en tu corazón con gratitud
el recuerdo precioso
de las cosas buenas de la vida.

Que todo don de Dios crezca en ti
y te ayude a llevar la alegría
a los corazones de cuantos amas.

Que tus ojos reflejen un brillo de amistad,
gracioso y generoso como el sol,
que sale entre las nubes
y calienta el mar tranquilo.

Que la fuerza de Dios te mantenga firme,
que los ojos de Dios te miren,
que los oídos de Dios te oigan,
que la Palabra de Dios te hable,
que la mano de Dios te proteja,
y que, hasta que volvamos a encontrarnos,
otro te tenga, y nos tenga a todos,
en la palma de su mano.

Solid@ridad 347: DIOS ESTÁ EN EL FONDO

2012-01-06T19:19:00.001+01:00

Con todos los rasgos infantiles de ilusión conque hemos adornado esta fiesta de hoy, late, en el fondo, una inquietudprofunda y muy cercana a la preocupación de los adultos. La cultura de todoslos tiempos está impregnada de una sensibilidad de búsqueda con la queresponder a algo tan necesario como los interrogantes de sentido y esperanza quebrotan en lo más profundo de nosotros y en la contemplación admirada yembelesada del universo en sus distintas escalas.

(…)

Los humanos somos buscadores empedernidos eincansables de lo que nuestra propia realidad de personas nos reclama y lo queel fondo de la realidad provoca. La clave del sentido y la esperanza en elcontinuo ajetreo de todo esto que llamamos vida e historia y existencia.

¿Dónde encontrarla? Si a unos se les mostró en lasencillez del encuentro inesperado en medio de la noche y la oscuridad, como alos pastores, a otros se les muestra como resultado de un largo proceso debuscar y buscar, como a estos magos.

A nadie se le muestra en la actitud pasiva delinstalado en la poltrona de lo ya adquirido, como a los escribas. Ni en lapoltrona del poder que ve todo lo nuevo como una sacudida peligrosa para sucomodidad.

Dios está en el fondo de nuestras noches yoscuridades vitales esperando que demos la llave que hará posible la luz. Diosestá al fondo de nuestras búsquedas y cualquier día nos señala con su estrellacómo encontrarlo. Pero ¿dónde está su estrella?

“La noche está siendo muy larga, aunque las lucesla llenen de reflejos y ritmos parpadeantes. En medio de tanto parpadeo resultamás difícil sentir la oscuridad profunda en que vivimos. Pero Dios insiste ynos insiste. Hay que mirar arriba y conseguir vislumbrar la luz de la estrellaque puede darnos la dirección y el ánimo”.

Solid@ridad 346: ÉL SABE LO QUE HACE

2012-01-05T11:57:00.001+01:00

“Confiaré en él, pase lo que pase; dondequiera que yo esté,nunca seré desechado. Si enfermo, mi enfermedad puede servirle; si me aflijo,mi aflicción puede servirle. Él no hace nada en vano. Sabe lo que se hace.Puede apartarme de mis amigos, arrojarme entre extraños, hacer que me sienta desolado, que miespíritu se hunda, que no vea futuro alguno… pero, aun así, él sabe lo que sehace”

J.H. Newman

Solid@ridad 345: CARTA DE TAIZÉ 2012

2011-12-31T17:09:00.003+01:00

Carta de Taizé 2012

Hacia una nueva solidaridad

Solid@ridad 344: SI NO CONSUMES...

2011-12-26T20:22:00.004+01:00

El ser humano como consumidor

Se ha introducido en nuestras mentes esa idea nueva de que si no consumes no eres nada. Si no consumes, tú no eres nadie. Y eres tanto más cuanto eres capaz de consumir. A partir de que el ser humano se mira a sí mismo como un consumidor, todas sus capacidades disminuyen, porque todas van a ser puestas al servicio de una mayor posiblidad de consumir.

La Jiribilla, La Habana, 22 de septiembre de 2007

José Saramago en sus palabras

Solid@ridad 343. NVDD

2011-12-25T11:57:00.001+01:00

Solid@ridad 342: ADVIENTO

2011-12-24T09:31:00.003+01:00

Solid@ridad 341: ADVIENTO

2011-12-23T10:08:00.000+01:00

Solid@ridad 340: ADVIENTO

2011-12-22T09:22:00.003+01:00

Solid@ridad 339: ADVIENTO

2011-12-21T11:08:00.002+01:00

Solid@ridad 338: ADVIENTO

2011-12-20T14:51:00.002+01:00

Solid@ridad 337: ADVIENTO

2011-12-18T09:45:00.001+01:00

Solid@ridad 336: ADVIENTO

2011-12-17T13:34:00.002+01:00

Solid@ridad 335: ADVIENTO

2011-12-16T08:05:00.001+01:00

Solid@ridad 334: ADVIENTO

2011-12-15T21:21:00.000+01:00

Solid@ridad 333: ADVIENTO

2011-12-14T09:02:00.000+01:00

Solid@ridad 332: ADVIENTO

2011-12-13T08:57:00.003+01:00

Solid@ridad 331: ADVIENTO

2011-12-12T08:32:00.001+01:00

Solid@ridad 330: ADVIENTO

2011-12-11T10:51:00.001+01:00

2011-12-10T12:46:00.001+01:00

LA SALA DE ESPERA DE DIOS

Adviento 2011

Pliego Vida Nueva

Solid@ridad 329: ADVIENTO

2011-12-10T09:00:00.001+01:00

Solid@ridad 328: ADVIENTO

2011-12-09T13:04:00.001+01:00

Solid@ridad 327: ADVIENTO

2011-12-08T09:41:00.001+01:00

Solid@ridad 326: ADVIENTO

2011-12-07T17:40:00.001+01:00

Solid@ridad 325: ADVIENTO

2011-12-06T09:47:00.001+01:00

Solid@ridad 324: ADVIENTO

2011-12-05T09:41:00.001+01:00

Solid@ridad 323: ADVIENTO

2011-12-04T09:30:00.001+01:00

Solid@ridad 322: ADVIENTO

2011-12-03T10:42:00.001+01:00

Solid@ridad 321: ADVIENTO

2011-12-02T08:46:00.001+01:00

Solid@ridad 320: ADVIENTO

2011-12-01T16:06:00.001+01:00

Solid@ridad 319: ADVIENTO

2011-11-30T15:58:00.001+01:00

Solid@ridad 318: ADVIENTO

2011-11-29T16:10:00.001+01:00

Solid@ridad 317: ADVIENTO

2011-11-28T10:10:00.001+01:00

Solid@ridad 316: ADVIENTO

2011-11-27T09:24:00.001+01:00

Solid@ridad 315: PORTADORES...

2011-11-18T09:37:00.001+01:00

Solid@ridad 314: ESPERANZA

2011-11-17T21:41:00.001+01:00

Solid@ridad 313: I FEEL

2011-11-09T18:39:00.001+01:00

Solid@ridad 312: AMOR Y PERDÓN

2011-11-06T13:32:00.003+01:00

Solid@ridad 311: SAPERE AUDE

2011-11-05T10:07:00.000+01:00

Solid@ridad 310: HAY ALTERNATIVAS

2011-11-04T12:55:00.001+01:00

Libro "Hay alternativas" en formato pdf

Solid@ridad 309: LUZ

2011-11-04T09:28:00.002+01:00

Solid@ridad 308: HOPE

2011-11-02T17:45:00.001+01:00

Solid@ridad 307: TODOS LOS SANTOS

2011-11-01T11:25:00.000+01:00

Solid@ridad 306: HACED LO POSIBLE...

2011-10-30T17:00:00.000+01:00

Solid@ridad 305: LA MAYOR COMPASIÓN Y BONDAD

2011-10-28T08:46:00.000+02:00

Solid@ridad 304: HACIA DÓNDE

2011-10-27T20:43:00.003+02:00

Solid@ridad 303: PERSONA vs MULTITUD

2011-10-24T08:32:00.000+02:00

Solid@ridad 302: EMPEÑO

2011-10-23T09:35:00.001+02:00

Solid@ridad 301: EL MUNDO PUEDE CAMBIAR...

2011-10-22T19:57:00.000+02:00

A.I.: Programas electorales: una política exterior comprometida con los derechos humanos.

Solid@ridad 300: CAMBIAR LAS REGLAS DEL JUEGO

2011-10-19T20:14:00.000+02:00

Solid@ridad 299: LUCHADORES POR LA JUSTICIA

2011-10-18T12:55:00.001+02:00

Solid@ridad 298: PON UN NIÑO POR TIMONEL

2011-10-16T09:28:00.002+02:00

Solid@ridad 297: PROGRESAR

2011-10-15T12:14:00.002+02:00

Solid@ridad 296: BE GENEROUS

2011-10-13T21:04:00.003+02:00

Solid@ridad 295: BE FREE

2011-10-12T18:48:00.001+02:00

Solid@ridad 294: BE HAPPY

2011-10-11T09:56:00.000+02:00

Solid@ridad 293: BE GOOD

2011-10-10T12:38:00.002+02:00

Solid@ridad 292: DEJAR EL MUNDO MEJOR...

2011-10-09T09:40:00.003+02:00

Queridosscouts:

Sihabéis visto alguna vez la obra “Peter Pan”, recordaréis cómo el jefe de lospiratas siempre estaba pronunciando su discurso de despedida por temor de quecuando le llegara su hora no tuviera ya tiempo de compartirlo. Algo así me sucedea mí, y, aun cuando no me estoy muriendo en este momento, lo haré uno de estosdías y quiero mandaros un mensaje de despedida.

Recordad,esto es lo último que oiréis de mí, por tanto meditadlo.

Hetenido una vida muy dichosa, y quiero que cada uno de vosotros la tengatambién.

Creoque Dios nos puso en este mundo maravilloso para que fuéramos felices ydisfrutáramos de la vida. La felicidad no procede de ser rico, ni siquiera deléxito en la propia carrera, ni de concederse uno todos los gustos. Un pasohacia la felicidad es hacerse sano y fuerte cuando niño, para poder ser útil yasí gozar de la vida cuando se es un hombre.

Elestudio de la naturaleza os mostrará cómo Dios ha llenado el mundo de belleza yde cosas maravillosas para que las disfrutéis. Contentaos con lo que os hayatocado y sacad el mejor partido de ello. Mirad el lado alegre de las cosas envez del lado triste.

Peroel camino verdadero para conseguir la felicidad pasa por hacer felices a losdemás. Intentad dejar este mundo un poco mejor de como os lo encontrasteis y,cuando os llegue la hora de morir, podréis morir felices sintiendo que deningún modo habréis perdido vuestro tiempo sino que habréis hecho todo loposible. Así, estad “Siempre Listos” para vivir felices y morir felices: aferraossiempre a vuestra promesa Scout, aun cuando hayáis dejado de ser muchachos, yque Dios os ayude a hacerlo así.

Vuestroamigo,

Baden-Powell

“Dejen el mundo mejor de lo que loencontraron”

Solid@ridad 291: SUR NORTE

2011-10-08T09:27:00.001+02:00

Solid@ridad 290: COMPASIÓN

2011-10-03T10:18:00.004+02:00

Solid@ridad 289: LUZ

2011-10-02T09:55:00.001+02:00

Solid@ridad 288: PAN

2011-10-01T09:38:00.002+02:00

IDÍGORAS Y PACHI

Solid@idad 287: CORRER

2011-09-28T10:44:00.002+02:00

Solid@ridad 286: MISERICORDIA

2011-09-27T17:18:00.002+02:00

Solid@ridad 285: HAPPINESS

2011-09-24T11:44:00.001+02:00

Solid@ridad 284: AUTÉNTICA AUTOESTIMA

2011-09-23T09:08:00.004+02:00

Solid@ridad 283: SILENCIO CULPABLE

2011-09-22T19:29:00.001+02:00

Solid@ridad 282: GOOD DAY

2011-09-21T10:04:00.002+02:00

Solid@ridad 281: VERBOS 3

2011-09-14T17:29:00.002+02:00

Solid@ridad 280: VERBOS 2

2011-09-11T09:53:00.001+02:00

Solid@ridad 279: VERBOS 1

2011-09-10T13:32:00.002+02:00

Solid@ridad 278: ¡UF!

2011-09-09T09:27:00.002+02:00

Solid@ridad 277: NOMBRES PARA VOS...

2011-09-08T08:54:00.003+02:00

“Oh, Vos, ¿quién sois? El Eclesiástico os llama Todopoderoso; los Macabeos os nombran Creador; la Epístola a los Efesios os llama Libertad; Baruch os nombra Inmensidad; los Salmos os llaman Sabiduría y Verdad; Juan os llama Luz; los reyes os nombran Señor; el Éxodo os apellida Providencia; el Levítico, Santidad; Esdras, Justicia; la creación os llama Dios; el hombre os llama Padre; pero Salomón os llama Misericordia, y éste es el más bello de vuestros nombres”

Víctor Hugo, “Los miserables”

Solid@ridad 276: SOMALIA, UN PECADO INTERNACIONAL

2011-09-05T22:51:00.002+02:00

"Hace falta corregir un error histórico, aunque la causa cercana de la actual tragedia sea una grave sequía. Pero la mano del hombre no es ajena a lo que sucede en el país africano. Esta nación merece ahora la ayuda internacional para hacer frente a una nueva tragedia. Occidente está sumido en una profunda crisis económica, pero los habitantes del Cuerno de África lo tienen peor: no tienen nada".

Link a noticia en Vida Nueva

Solid@ridad 275: a+ +

2011-09-04T09:37:00.002+02:00

Solid@ridad 274: SONRISA 5

2011-09-03T10:46:00.001+02:00

Solid@ridad 273: NOT ENEMY

2011-09-02T16:59:00.001+02:00

Solid@ridad 272: SONRISA 4

2011-08-30T16:06:00.002+02:00

Solid@ridad 271: OPEN...

2011-08-29T10:02:00.002+02:00

Solid@ridad 270: SONRISA 3

2011-08-28T10:07:00.002+02:00

Solid@ridad 269: MAESTRO...DISCÍPULO

2011-08-27T10:10:00.001+02:00

Solid@ridad 268: IF...?

2011-08-26T17:19:00.002+02:00

Solid@ridad 267: PRÓJIMO

2011-08-25T16:51:00.003+02:00

A Martín Lutero King, en los momentos más difíciles de su durísima lucha por los derechos de los negros en los Estados Unidos, cuando recibía amenazas de muerte, le gustaba reconfortarse leyendo está parábola [El buen Samaritano]. Y se la aplicaba de una forma sencilla: Yo tiendo a preguntarme "qué me sucederá a mí si hago algo por mis hermanos". Jesús me invita a preguntarme "qué les sucederá a los hermanos si yo no hago nada".

Solid@ridad 266: SONRISA 2

2011-08-24T12:47:00.003+02:00

Solid@ridad 265: SONRISA 1

2011-08-23T10:22:00.001+02:00

Solid@ridad 264: ¿POR QUE SE MUEREN DE HAMBRE EN ÁFRICA?

2011-08-22T13:03:00.004+02:00

En el mundo se produce comida para 12.000 millones de personas (somos 7.000). La sequía se predijo científicamente con diez meses de antelación. Paliar la emergencia humanitaria (211 millones) cuesta diez veces menos que el rescate de cualquier entidad bancaria.

Artículo completo en XL Semanal

Solid@ridad 263: SER SIGNO DE CONSUELO

2011-08-20T12:32:00.003+02:00

Las diversas formas de sufrimiento […] son llamadas del Señor para edificar nuestras vidas siguiendo sus huellas y hacer de nosotros signos de su consuelo y salvación. “Sufrir con el otro, por los otros, sufrir por amor de la verdad y de la justicia; sufrir a causa del amor y con el fin de convertirse en una persona que ama realmente, son elementos fundamentales de la humanidad, cuya pérdida destruiría al hombre mismo”

Del discurso que el Papa el viernes 19 de agosto de 2011 al concluir el rezo del Via Crucis.

Solid@ridad 262: NO TE DEJARÉ

2011-08-19T10:00:00.002+02:00

Solid@ridad 261: CARITAS NECESITA A LOS JÓVENES

2011-08-18T10:16:00.003+02:00

Caritas te necesita

Los jóvenes son una fuerza muy poderosa en el mundo Caritas. (…)En momentos en los que el mundo se ve oscurecido por la crisis económica y la inestabilidad, son los jóvenes quienes aportan nueva energía, porque son como una nueva luz, que nos puede guiar para seguir adelante, todos juntos. (…)“¡la Iglesia cuenta con vosotros! Necesita vuestra fe viva, vuestra caridad creativa y el dinamismo de vuestra esperanza”.(…) Vosotros sois el futuro para los damnificados de terremotos, migrantes varados en el mar y todos aquellos que son pobres y vulnerables. Junto a vuestros hermanos y hermanas, en la Jornada Mundial de la Juventud, tenéis la posibilidad de arraigar sólidos cimientos de verdad y solidaridad para todos.

[Michel Roy, Secretario General de Caritas Internationalis, 08 August 2011]

Link: carta completa

Link: mensaje del Papa Benedicto XVI “Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe”

Solid@ridad 261: LAS CAUSAS (del hambre)

2011-08-17T16:40:00.007+02:00

Causas profundas (del hambre)

10. El hambre nace, en primer lugar, de la pobreza. La seguridad alimentaria de las personas depende esencialmente de su poder adquisitivo y no de la disponibilidad física de alimentos. El hambre existe en todos los países: ha vuelto a aparecer en los países europeos, tanto del Oeste como del Este, y está muy difundida en los países poco o mal desarrollados.

A pesar de todo, la historia del siglo XX enseña que la escasez de recursos económicos no es una fatalidad. Numerosos países han despegado económicamente y siguen haciéndolo ante nuestros ojos; otros, en cambio se hunden, víctimas de políticas —nacionales o internacionales— fundadas en falsas premisas.

El hambre puede provenir al mismo tiempo:

a) de políticas económicas equivocadas. Las malas políticas económicas de los países desarrollados afectan indirectamente, pero con fuerza, a todos los que carecen de recursos económicos en cualquier país;

b) de estructuras y costumbres poco eficaces y que incluso llegan a destruir la riqueza de los países:

– a nivel nacional, en países cuya salida del subdesarrollo tiene altos costos sociales: los grandes organismos, públicos o privados, que ejercen monopolio, lo que a veces es inevitable, se han transformado en freno, en vez de ser motor del desarrollo; los reajustes estructurales emprendidos en varios países desde hace diez años lo han demostrado;

– a nivel nacional en los países desarrollados: sus deficiencias se notan menos en el ámbito internacional, pero son igualmente perjudiciales para todos los desfavorecidos del mundo, directa o indirectamente;

– a nivel internacional: las restricciones para el comercio y los incentivos económicos a veces desordenados;

c) de comportamientos deplorables en el ámbito moral: búsqueda del dinero, el poder y la imagen pública, por sí mismos; menor sentido del servicio a la comunidad, en beneficio exclusivo de personas o de grupos; y no olvidemos la corrupción considerable que se presenta bajo muy distintas formas y contra la cual ningún país puede preciarse de estar protegido.

Todo lo anterior expresa la contingencia de toda acción humana. En efecto, a menudo, a pesar de las buenas intenciones, se han cometido errores que han provocado situaciones de precariedad. El hecho mismo de notarlas ayuda a encaminarse hacia su solución.

El desarrollo económico es algo que se ha de cultivar; tanto las instituciones como las personas deben repartirse las responsabilidades. La doctrina social de la Iglesia y el análisis de sus encíclicas sociales puede iluminar eficazmente la función del Estado.

La causa profunda de la falta de desarrollo, o de un desarrollo con altos costos sociales, es de orden ético. Llama en causa la voluntad y capacidad de servir gratuitamente a los hombres, a través de los hombres y para los hombres. Comprende todos los niveles, la realidad compleja de las estructuras, legislaciones y comportamientos; se manifiesta en la concepción y en la realización de actos cuyo alcance económico puede ser grande o pequeño.

Las recientes evoluciones económicas y financieras en el mundo ilustran esos fenómenos complejos; el factor técnico y el moral intervienen en ellos muy especialmente y determinan los resultados de las economías. A continuación se trata de la crisis de la deuda en la mayoría de los países en desarrollo con altos costos sociales, y de las medidas de reajuste que se han tomado o se van a tomar.

[PONTIFICIO CONSEJO “COR UNUM”, EL HAMBRE EN EL MUNDO UN RETO PARA TODOS: EL DESARROLLO SOLIDARIO, 1996]

Solid@ridad 260: ESPERAR CONTRA TODA ESPERANZA

2011-08-14T11:31:00.013+02:00

Dice el Señor: «Yo vengo y no tardo».
Y el Viento sigue desanclando naves.
Hablemos de Esperanza, Leonardo,
contra toda esperanza, como sabes.
Entre Roma y Asís, está el Calvario
y el Huerto y la sorpresa de María,
y todo un Continente, solidario
con nuestra fiebre y nuestra teología.
Por tantos que nos siguen y por tantos
que han acrecido con su dura suerte
la herencia de los pobres y los santos;
porque creemos que Su Reino avanza
más allá del pecado y de la muerte,
hablemos y vivamos de Esperanza.

Pedro Casaldáliga

Solid@ridad 259: LAS VÍCTIMAS MÁS FRÁGILES DE SOMALIA

2011-08-13T11:54:00.006+02:00

"Era un niño de siete años, murió anoche de hambre", dice uno de los enfermeros del hospital de Banadir en Mogadiscio. El cuerpo del pequeño Omar, cubierto con varias sábanas, descansa dentro de una especie de cuna tapada por una tela azul y una mosquitera que ya no tiene mucho sentido.

"Ocurre a menudo y en el hospital hay más como él, los familiares tienen que venir a recoger el cuerpo, pero no tienen medios para pagar por el transporte o para la tumba, así que aquí siguen", explica el enfermero con naturalidad antes de salir y seguir su ronda en otra habitación.

En el hospital materno-infantil de Banadir hay 3.155 niños ingresados, aunque su capacidad es de 400 camas, lo que le convierte en el mayor de Somalia. En junio y julio, 140 niños murieron en este hospital y cada día están muriendo dos o tres niños más. Enfermedades como el cólera, la diarrea y el sarampión matan a los pequeños, aunque la causa de fondo es la malnutrición.

En total, más de 25.000 niños menores de cinco años han muerto en Somalia en los últimos meses a causa de la hambruna, según la agencia de cooperación de Estados Unidos. En todo el Cuerno de África, son más de 12 millones las personas afectadas por una crisis humanitaria desencadenada por la peor sequía en la región en seis décadas. "El problema es que los padres traen a sus hijos cuando ya sufren malnutrición severa porque antes prueban con medicina tradicional; hay niños que se apagan y otros que se quedan", explica otro enfermero, Abdi Mohamed, mientras administra el gotero a una niña escuálida en un espacio habilitado con camillas para poder atender más casos.

Mohamed tiene 32 años y los pómulos hundidos por una gran delgadez y solo la bata blanca lo diferencia de los pacientes. Él es uno de los 40 enfermeros del hospital, todos ellos voluntarios sin sueldo, igual que los 15 médicos, los 90 auxiliares y los casi 100 limpiadores y administrativos. "Cuando puedo y si tengo tiempo, como algo", responde Mohamed antes de añadir, "pero ahora no puedo hablar, mi gente se está muriendo".

En una de las camillas yace Yirow, un niño de cuatro años con aspecto de bebé cuyo cuerpo desnudo no deja de temblar. "Tiene sarampión", explica cansadamente su padre, Ali Mohamed, mientras con un cartón intenta apartar las decenas de moscas que acosan a Yirow.

Ali Mohamed, su mujer y sus ocho hijos llegaron hace un mes desde Baidoa, a unos 250 kilómetros de Mogadiscio. "Otros dos de mis hijos y mi mujer también están en el hospital, y el más pequeño murió cuando llegamos, tenía dos años y fue también por sarampión", continúa diciendo en un tono monótono.

Hace unos años, la milicia islamista radical Al Shabab, que controla gran parte de Somalia, prohibió las campañas de vacunación en las áreas bajo su control y ahora el sarampión es una de las principales causas de mortalidad infantil. La guerra entre Al Shabab y el Gobierno es la fase más reciente de un conflicto que dura desde 1991 y es también causa de la hambruna.

"Esta es la peor situación que recuerdo, igual que en el 92", dice la doctora Luul Mohamud Mohamed, jefa del ala de pediatría. Ese año, otra hambruna mató a unas 300.000 personas en Somalia.

"Desde abril, cada vez recibimos más pacientes, y en las últimas semanas nos llegaban mujeres y niños con heridas de balas y por explosiones", asegura Luul Mohamed, que critica la falta de asistencia de la comunidad internacional. "Recibimos material y medicinas de varias organizaciones, pero muchas veces nos dan lo que ellos quieren, no lo que necesitamos, porque no vienen a ver la situación y no nos preguntan".

El hospital tampoco recibe ayuda del Gobierno somalí y vive de las donaciones de particulares, explica Luul Mohamed.

Finalmente, ella misma llama a una ambulancia para que recoja el cuerpo de Omar, el niño de siete años que murió en la noche del lunes. Dos hombres llevan su cuerpo a una pequeña habitación separada del edificio principal del hospital mientras la madre y otras dos mujeres miran en silencio.

Allí, muy lentamente, retiran todas las sábanas que lo cubren menos una, que ajustan bien al cuerpo. Entonces empiezan a lavarlo con ternura echando agua desde unos bidones. Al otro lado del muro del recinto del hospital hay un cementerio del que ahora llegan los cantos alegres de un grupo de niños. Vienen de uno de los campos de desplazados que se han formado en las últimas semanas y que se ha establecido en este cementerio.

Poco después llega la ambulancia, pero el problema es que apenas queda sitio para tumbas en Mogadiscio y la familia no sabe dónde va a poder enterrar a Omar.

[J. M. CALATAYUD (ENVIADO ESPECIAL) - Mogadiscio - elpais.com 12/08/2011]

Solid@ridad 258: SOMALIA Y EL GRITO DEL HAMBRE

2011-08-12T12:23:00.007+02:00

Somalia es el último caso de las guerras del hambre en los mercados mundiales. Así lo denuncia el obispo de Maralal (Kenia), Virgilio Pante, que afirma que los mercados, esos especuladores financieros, no sólo arruinan y endeudan a Grecia o Irlanda, sino que matan de hambre a las poblaciones con tal de obtener mayores beneficios para sus accionistas. La situación de hambruna en el Cuerno de África no es novedad. La mitad de los 3,7 millones de somalíes están hoy en situación crítica. Pero Somalia vive una situación de inseguridad alimentaria desde hace 20 años. Y, periódicamente, los medios de comunicación remueven nuestras conciencias y nos recuerdan el impacto dramático del hambre en el mundo. En las televisiones se nos ofrecen imágenes dantescas sobre esta tragedia, como si la hubiesen generado los propios africanos o la sufrieran como una irremediable catástrofe natural. Pero el hambre no es una catástrofe natural. Vivimos en un mundo de abundancia. Hoy se produce comida para 12.000 millones de personas, según datos de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), cuando en el planeta habitan 7.000. Comida, hay. El hambre no es una fatalidad inevitable que afecta a determinados países. Las causas del hambre son políticas. No nos enfrentamos a un problema de producción de comida, sino a un problema de acceso. Como denuncia el relator de la ONU para el derecho a la alimentación, Olivier de Schutter, «el hambre es un problema político; es una cuestión de justicia social y políticas de redistribución».

La sequía puede agravar los problemas alimentarios, pero no basta para explicar las causas del hambre. De hecho, Estados Unidos o Australia, que sufren periódicamente sequías severas, no padecen hambrunas extremas. No podemos olvidar que Somalia, a pesar de las sequías recurrentes, fue un país autosuficiente en la producción de alimentos hasta finales de los años setenta. Su soberanía alimentaria fue arrebatada en décadas posteriores. A partir de los años ochenta, las políticas impuestas por el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, para que el país pagara su deuda con el Club de París, forzaron la aplicación de un conjunto de políticas de ajuste estructural, como las que ahora se están aplicando a Grecia, Portugal o Irlanda. En agricultura, esto implicó una política de liberalización comercial y apertura de sus mercados, permitiendo la entrada masiva de productos subvencionados de multinacionales agroindustriales norteamericanas y europeas, quienes empezaron a vender sus productos por debajo de su precio de coste, haciendo la competencia desleal a los campesinos y campesinas de Somalia. Esto, acompañado del fomento de una política de monocultivos para la exportación forzó, paulatinamente, al abandono del campo.

Además en Somalia desapareció la sostenibilidad alimentaria que les daba el mar, porque sus aguas han sido contaminadas tanto por los desechos tóxicos de las compañías transnacionales del Norte como por la contaminación de los barcos petroleros del Norte; esas aguas que han sido esquilmadas y siguen siendo esquilmadas por la pesca de arrastre de las grandes empresas pesqueras del Norte, con apoyo militar actualmente. El gran problema ha sido que los alimentos se han convertido en una mercancía y su función principal, alimentarnos, ha quedado en un segundo plano. En el 2011 los precios de los alimentos básicos, como el trigo, el maíz o el azúcar, han subido un 25% respecto a los precios del 2010, debido a la especulación de su valor en bolsa. El propio Parlamento Europeo denuncia que estos altos precios de los alimentos están sumiendo a millones de personas en la hambruna y amenazan la seguridad alimentaria mundial a largo plazo.

Este incremento desmesurado de los precios no sólo tiene que ver con el monopolio real de grandes empresas como Syngenta, Dupont o Cargill, que controlan más del 70% de la oferta del cereal o con la extensión de la producción agrícola de agrocombustibles (biodiesel para combustible de automóviles). Especialmente tiene que ver con la inversión especulativa de los mercados –fondos de pensiones y bancos de inversiones- en materias primas básicas, como el trigo o el azúcar, pues genera muchos beneficios y es algo mucho más seguro actualmente que la anterior burbuja inmobiliaria, ya que la demanda va en aumento. Estos «inversores financieros» hacen todo lo posible para que sus fondos consigan el beneficio más alto en el más corto plazo. Entre sus prioridades no figuran obviamente ni invertir en la economía real ni evitar las hambrunas. Por eso Izquierda Unida presentó al Congreso de los Diputados, por primera vez en la historia, una propuesta no de ley instando al gobierno a prohibir las inversiones financieras especulativas sobre bienes alimentarios de primera necesidad en países en vías de desarrollo, porque, como dice la propuesta, «con la comida no se juega, no se especula con ella, la alimentación es un derecho humano y debemos exigir que los mercados financieros no coticen con ese derecho como si de un juguete se tratara para el lucro desmesurado de unos y el empobrecimiento de la mayoría». Sólo así podremos modificar las causas estructurales que están matando a millones de personas de hambre en el mundo.

La crisis alimentaria global sólo beneficia a las multinacionales que han transformado los alimentos en una mercancía con la que especular. Las tierras, las semillas, el agua... se están convirtiendo en propiedad de multinacionales que ponen un precio exorbitante a unos bienes que hasta hace muy poco eran públicos. La agricultura y la alimentación como sustentos básicos desaparecen en favor de la visión mercantilista: el fin último no es garantizar comida ni trabajo, sino hacer un buen negocio. Frente a la mercantilización de la vida, debemos de reivindicar el derecho de los pueblos a la soberanía alimentaria, a controlar su agricultura y su alimentación. No se puede especular con aquello que nos alimenta. Esto sí que es una verdadera tragedia... y no lo de Amy Winehouse.

[Enrique Javier Díez Gutiérrez, Diario de León 08/08/201]

Solid@ridad 257: LOS PORQUÉS DEL HAMBRE

2011-08-11T09:51:00.005+02:00

Vivimos en un mundo de abundancia. Hoy se produce comida para 12.000 millones de personas, según datos de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), cuando en el planeta habitan 7.000. Comida, hay. Entonces, ¿por qué una de cada siete personas en el mundo pasa hambre?

La emergencia alimentaria que afecta a más de 10 millones de personas en el Cuerno de África ha vuelto a poner de actualidad la fatalidad de una catástrofe que no tiene nada de natural. Sequías, inundaciones, conflictos bélicos... contribuyen a agudizar una situación de extrema vulnerabilidad alimentaria, pero no son los únicos factores que la explican.

La situación de hambruna en el Cuerno de África no es novedad. Somalia vive una situación de inseguridad alimentaria desde hace 20 años. Y, periódicamente, los medios de comunicación remueven nuestros confortables sofás y nos recuerdan el impacto dramático del hambre en el mundo. En 1984, casi un millón de personas muertas en Etiopía; en 1992, 300.000 somalíes fallecieron a causa del hambre; en 2005, casi cinco millones de personas al borde de la muerte en Malaui, por solo citar algunos casos.

El hambre no es una fatalidad inevitable que afecta a determinados países. Las causas del hambre son políticas. ¿Quiénes controlan los recursos naturales (tierra, agua, semillas) que permiten la producción de comida? ¿A quiénes benefician las políticas agrícolas y alimentarias? Hoy, los alimentos se han convertido en una mercancía y su función principal, alimentarnos, ha quedado en un segundo plano.

Se señala a la sequía, con la consiguiente pérdida de cosechas y ganado, como uno de los principales desencadenantes de la hambruna en el Cuerno de África, pero ¿cómo se explica que países como Estados Unidos o Australia, que sufren periódicamente sequías severas, no padezcan hambrunas extremas? Evidentemente, los fenómenos meteorológicos pueden agravar los problemas alimentarios, pero no bastan para explicar las causas del hambre. En lo que respecta a la producción de alimentos, el control de los recursos naturales es clave para entender quién y para qué se produce.

En muchos países del Cuerno de África, el acceso a la tierra es un bien escaso. La compra masiva de suelo fértil por parte de inversores extranjeros (agroindustria, Gobiernos, fondos especulativos...) ha provocado la expulsión de miles de campesinos de sus tierras, disminuyendo la capacidad de estos países para autoabastecerse. Así, mientras el Programa Mundial de Alimentos intenta dar de comer a millones de refugiados en Sudán, se da la paradoja de que Gobiernos extranjeros (Kuwait, Emiratos Árabes Unidos, Corea...) les compran tierras para producir y exportar alimentos para sus poblaciones.

Asimismo, hay que recordar que Somalia, a pesar de las sequías recurrentes, fue un país autosuficiente en la producción de alimentos hasta finales de los años setenta. Su soberanía alimentaria fue arrebatada en décadas posteriores. A partir de los años ochenta, las políticas impuestas por el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial para que el país pagara su deuda con el Club de París, forzaron la aplicación de un conjunto de medidas de ajuste. En lo que se refiere a la agricultura, estas implicaron una política de liberalización comercial y apertura de sus mercados, permitiendo la entrada masiva de productos subvencionados, como el arroz y el trigo, de multinacionales agroindustriales norteamericanas y europeas, quienes empezaron a vender sus productos por debajo de su precio de coste y haciendo la competencia desleal a los productores autóctonos. Las devaluaciones periódicas de la moneda somalí generaron también el alza del precio de los insumos y el fomento de una política de monocultivos para la exportación forzó, paulatinamente, al abandono del campo. Historias parecidas se dieron no solo en países de África, sino también en América Latina y Asia.

La subida del precio de cereales básicos es otro de los elementos señalados como detonante de las hambrunas en el Cuerno de África. En Somalia, el precio del maíz y el sorgo rojo aumentó un 106% y un 180% respectivamente en tan solo un año. En Etiopía, el coste del trigo subió un 85% con relación al año anterior. Y en Kenia, el maíz alcanzó un valor 55% superior al de 2010. Un alza que ha convertido a estos alimentos en inaccesibles. Pero, ¿cuáles son las razones de la escalada de los precios? Varios indicios apuntan a la especulación financiera con las materias primas alimentarias como una de las causas principales.

El precio de los alimentos se determina en las Bolsas de valores, la más importante de las cuales, a nivel mundial, es la de Chicago, mientras que en Europa los alimentos se comercializan en las Bolsas de futuros de Londres, París, Ámsterdam y Fráncfort. Pero, hoy día, la mayor parte de la compra y venta de estas mercancías no corresponde a intercambios comerciales reales. Se calcula que, en palabras de Mike Masters, del hedge fund Masters Capital Management, un 75% de la inversión financiera en el sector agrícola es de carácter especulativo. Se compran y venden materias primas con el objetivo de especular y hacer negocio, repercutiendo finalmente en un aumento del precio de la comida en el consumidor final. Los mismos bancos, fondos de alto riesgo, compañías de seguros, que causaron la crisis de las hipotecas subprime, son quienes hoy especulan con la comida, aprovechándose de unos mercados globales profundamente desregularizados y altamente rentables.

La crisis alimentaria a escala global y la hambruna en el Cuerno de África en particular son resultado de la globalización alimentaria al servicio de los intereses privados. La cadena de producción, distribución y consumo de alimentos está en manos de unas pocas multinacionales que anteponen sus intereses particulares a las necesidades colectivas y que a lo largo de las últimas décadas han erosionado, con el apoyo de las instituciones financieras internacionales, la capacidad de los Estados del sur para decidir sobre sus políticas agrícolas y alimentarias.

Volviendo al principio, ¿por qué hay hambre en un mundo de abundancia? La producción de alimentos se ha multiplicado por tres desde los años sesenta, mientras que la población mundial tan solo se ha duplicado desde entonces. No nos enfrentamos a un problema de producción de comida, sino a un problema de acceso. Como señalaba el relator de la ONU para el derecho a la alimentación, Olivier de Schutter, en una entrevista a EL PAÍS: "El hambre es un problema político. Es una cuestión de justicia social y políticas de redistribución".

Si queremos acabar con el hambre en el mundo es urgente apostar por otras políticas agrícolas y alimentarias que coloquen en su centro a las personas, a sus necesidades, a aquellos que trabajan la tierra y al ecosistema. Apostar por lo que el movimiento internacional de La Vía Campesina llama la "soberanía alimentaria", y recuperar la capacidad de decidir sobre aquello que comemos. Tomando prestado uno de los lemas más conocidos del Movimiento 15-M, es necesaria una "democracia real, ya" en la agricultura y la alimentación.

[ESTHER VIVAS El País 30/07/2011]